Texto extraído do livro O Zen nas Artes Marciais, de Joe Hyams, Ed. Pensamento.
Meu parceiro e eu praticávamos shomen uti, o primeiro movimento do handori no kata, na prática do Aikido. O exercício exigia de mim, na defesa, que evitasse o golpe direto no rosto movendo-me na direção do braço do agressor e projetando o atacante para trás, ao mesmo tempo em que aplicava-lhe a mão no queixo, usando a meu favor o peso do meu corpo.
Atraquei-me várias vezes com meu parceiro, mas fui incapaz de movê-lo do lugar. No fim, já algo descontrolado, recorri à força física, e ele tombou no tatami. Senti, então um leve toque no ombro; voltando-me dei com a instrutora de cenho franzido.
Disse-me com ar de reprovação: - Você encarou o ataque dele de frente. Por ser forte, você o afastou, mas você não barrou a força dele, nem a intenção dele de atacar.Quando alguém o ataca, está levando você contra você o seu Ki, que começa fluir no momento em que ele decide atacá-lo, ainda antes que o corpo dele se mexa. Você não precisa absolutamente tocar-lhe o corpo, caso possa redirecionar a mente dele e o fluxo do seu ki. Esse é o segredo; afaste a mente dele de você e o corpo irá atrás.
E como posso afastar a mente dele? - perguntei.
Não agredindo o fluxo do seu ki, nem deixando que ele perceba a sua intenção. Não puxe, nem empurre, nem chute. Toque-lhe apenas de leve e gentilmente o corpo, conduzindo-o para onde você quer. Desse modo, a mente dele não é contrariada e o corpo dele cederá.
O princípio subjacente ao Aikido - prosseguiu ela - é o de entregar-se de tal forma à força que se aproxima, que ela se torne incapaz de feri-lo, e ao mesmo tempo mudar-lhe a direção, empurrando-a por trás, em vez de buscar encará-la de frente. O praticante de Aikido nunca vai de encontro à força do oponente. Ao contrário, dá outro rumo à força que vem na sua direção.
"O princípio de evitar a luta e nunca enfrentar diretamente a força de um agressor é a essência do Aikido. Esse mesmo princípio vale para os problemas que a vida nos traz. O praticante habilidoso de Aikido é tão esquivo quanto a verdade do Zen; converte-se num Koan - um quebra-cabeça que nos escapa quanto mais esforço fazemos para resolvê-lo. É como a água que se esvai entre os dedos de quem procura agarrá-la. A água não vacila antes de se entregar, pois no instante em que os dedos começam a se fechar sobre ela, ela escapa - não pela própria força, mas valendo-se da pressão que é aplicada sobre ela. Talvez seja por isso que um dos símbolos do Aikido é a água."
Pouco depois da aula tive a oportunidade de testar parte dos princípios do Aikido que a instrutora me transmitira. Durante um encontro de negócios, percebi que estava prestes a um desentendimento com um associado. Decidido a contorná-lo, se possível, procurei não reagir à investida inicial, fugindo do enfrentamento direto. À medida que a discussão prosseguia, admiti que sua argumentação tinha méritos, e ao mesmo tempo tentei dar outro rumo à sua exaltação. Permitindo que meu "oponente" gastasse sua energia e exaltação, e não respondendo nem lhe retrucando, evitei uma dicussão. Ele acabou encolhendo os ombros e se foi.
A leveza triunfa da dureza; a fraqueza, da força. O flexível leva sempre vantagem sobre o rígido: - eis o princípio do controle das coisas pela acomodação a elas, do domínio através da adaptação.
LAO-TSU
